silent_gluk: (pic#4742429)
Когда-то, в детстве, я очень любила книги Крапивина. Потом как-то отошла, но не о том речь. В его повести "Журавленок и молнии" главный герой получил в наследство библиотеку антикварных книг. И была среди них одна про "Олаудаха Экиано". Собственно, им, насколько я помню, и написанная, про его жизнь до, во время и после рабства.

Так вот, не так давно читала я предисловие к книге Нгвембе Ронга - и обнаружила там упоминание этого Олаудаха. Хотя, конечно, правильнее - Олаудо. Эквиано. В крещении, между прочим, Густавус Васса, что тоже глючно.

Просто очень уж неожиданной встреча оказалась.
silent_gluk: (Книги-детская литература)
Как-то я сказала, что книги Мурашовой мне нравятся строго "через одну" (нравится - нет, нравится - нет...). То ли это оказалось "самосбывающимся пророчеством", то ли что - но эта, пятая, прочитанная мною книга - понравилась.

Где-то (кажется мне, что в "Посмотри в глаза чудовищ", но могу и ошибаться) и когда-то я вычитала, что "человеку в детстве надо показать чудо - тогда он не вырастет свиньей" (цитата исключительно вольная). Ну так вот оно, чудо, тут и показано. Не глобальное, но для кого-то - это вся жизнь и есть (не было бы ее без чуда), а для кого-то - столь резкая перемена ее, жизни, в перспективе, что вполне сойдет за новую жизнь.

И вот два возможных вывода: ах, как грустно, что в наше время для того, чтобы быть собой, увидеть в другом человека, требуется чудо. Или: как хорошо, что еще бывают "созидательные" чудеса (а не только "деструктивные").

PS. Так чем же Мурашова отличается от Крапивина? Та же злободневность... Может быть, нет противопоставления взрослых и детей?.. Надо подумать.
silent_gluk: (Книги-фантастика)
А вот эта повесть мне не понравилась...

Вообще у меня с повестями Мурашовой получается забавно: одна нравится, другая нет, третья нравится, четвертая нет... Пятую и шестую пока не читала.

Так вот, а что же мне не понравилось?... Чернуха? Непохоже. В том же "Классе коррекции" и "Обратно он не придет!" чернухи - да и безысходности - куда больше. Фантастический элемент как таковой? Тоже вряд ли. Может быть, дело именно в сочетании. И в том, какой именно фантастический элемент. Просто если в "Классе коррекции" сочетание фантастической страны с трагичной и "актуальной" (в том смысле, какой я вкладываю в это слово, говоря об "актуальности" книг Крапивина, скажем... "Утром в газете - вечером в куплете") реальностью порождает надежду и сказку, то вот в "Барабашке..." мне видится "повесть с продолжением для газеты о паранормальных явлениях". Нет того контраста, что в "Классе коррекции". Нет, ничего не скажу, повесть о паранормальных явлениях тоже может быть очень милой. И рассуждения о новом виде разумных существ, о Великой Миссии и т.д. - тоже. Вспомним хотя бы "Гадких лебедей" или "Лезвие бритвы". Но вот "актуальность", "газетность" - точнее говоря, то, что я воспринимаю как таковое - мне и не нравятся. Ни в "Барабашке...", ни в "Гвардии тревоги". Ни у Крапивина...
silent_gluk: (Книги-детская литература)
Вот раз уж где-то зашла (в очередной раз) речь о сравнении "миров Крапивина" и "миров Уилсон"... И у меня нехорошее чувство, что разница там не столько в фактах, сколько в манере их подачи, в "авторском видении"

Вот возьмем, к пример, схожую тему - телевизионщики, которым был бы хороший, трогательный репортаж, а там хоть трава не расти.

Есть этот момент и у Крапивина, и у Уилсон. Но если у Крапивина он подается не как тенденция, но как... как бы это сказать... "отрицательный образ телевизионщика" закрепляется второй встречей с ними... То есть как - сначала герой видит "поучительный репортаж" и думает: "Ладно, все это, конечно, правильно и поучительно, но каково же тем, на чьем примере поучают!", а потом сталкивается со снимавшими этот репортаж уже напрямую и видит, что им, в общем, безразличны чувства других людей. Все, тема закрыта.

У Уилсон же показывается еще и вторая группа телевизионщиков. Может, конечно, в глубине души им тоже все равно, но держатся они более... заботливо, что ли. А поскольку эта группа - именно _вторая_, то, теоретически, запоминаться больше должна она. То есть Уилсон если и описывает каких-то "негативных личностей", то "уравновешивает" эти моменты показом позитива...
silent_gluk: (Книги-детская литература)
А пост - скорее, про _подростковую_ литературу.

Вот давно меня занимал вопрос: _венгерская_ подростковая литература явно чем-то выделяется. (Правда, а) не то чтобы я ее очень много читала; б) не то чтобы я могла сформулировать, чем именно). А эстонская? Похожа она на венгерскую или нет? (Логично было бы тот же вопрос задать и про финскую, но я ее совсем не знаю).

Итак, эстонская подростковая литература. Опять же, я ее не то чтобы много читала (3 произведения 2 авторов - Л.Тунгал, "Четыре дня Маарьи Пярл" и С.Раннамаа, "Кадри" и "Приемная мать"). Пожалуй, она все же не очень похожа на венгерскую. Основная тема (не забываем, что это только три произведения, известные мне!) - пожалуй, тоже взаимопонимание, но не между детьми и взрослыми, а между детьми. Нет, "налаживание контактов" со взрослыми тоже есть, но оно - не _главная_ тема, как мне кажется...

Вопрос № 2. А насколько похожа/отличается вышеупомянутая советская эстонская подростковая литература от аналогичной литературы "других народов СССР"? Гм. хороший вопрос! А вот не знаю. И, что хуже, не могу что-то припомнить других произведений (о тинэйджерах, чтобы действие происходило - и книги были написаны - во времена оттепели или "застоя". Да, и чтобы была "обычная школьная жизнь". Т.е. персонажи уникальны именно в той степени, в которой уникален каждый человек. Ну, на примере: почти каждый подросток учится в школе, но далеко не каждый борется с браконьерами). Нет, конечно, есть Крапивин, но сравнивать с ним - как-то некорректно, он сам слишком отличается. (Хотя, опять же, не могу сказать, чем именно). Есть, скажем, Козлов и Рыбаков, но их я а) не очень помню, б) как мне кажется, там очень сильная "социальная" составляющая (борьба с браконьерами и т.д.). Есть Лиханов - но там точка зрения - не подростка. Алексин? Да, пожалуй... Но три вышеупомянутых произведения - более... спокойны, что ли? Не надрывны? Не трагичны? Или вот - там тоже (как, между прочим, и в венгерской литературе) _нет виноватых_. Есть люди, поступающие неправильно, но только потому, что они не знают, как правильно. Или просто потому, что чего-то не знают или не понимают. А у Алексина все же чувствуется местами такая "обвинительная нотка" (герой говорит что-то типа "все нормально, все правильно, никто не виноват", но автор явно имеет в виду, что виноваты те-то и те-то). Но что-то русские писатели мне вспоминаются слишком _разные_, слишком трудно найти у них что-то общее, чтобы потом сравнить с эстонскими...
silent_gluk: (Удивительное (глазки))
Мне не нужна эта книжка (http://community.livejournal.com/krapivin_ru/718468.html )! Мне не нужна эта книжка! Я уже охладела к Крапивину!... (Мои пальцы и кисти расслабляются и теплеют...)

Но издание, конечно, потрясающе глючное.

А вот если бы "нечто в этом роде" сделали бы по Стругацким ("теоретическая база" есть - см. исследование М.Шавшина о роли Петербурга в творчестве Стругацких, а также другие исследования, посвященные биографии АБС)....

А то в нише "подарочных изданий АБС" - только "Понедельник..." с _очень_ странными иллюстрациями! (А зато с _раритетными_ изданиями лучше - одни пиратские чего стоят! А еще одно время у меня жила пачка книг, на каждой из которых была гордая пометка: "Тираж - 1 экз.")
silent_gluk: (Книги-классика)
Пришла мне некоторое время назад в голову мысль: вот это противостояние положительного героя/группы положительных героев и "отрицательного", "косного", "мещанского" остального мира (которое очень четко у Крапивина, особенно, кажется, в более поздних "реалистических" вещах... Ну вот, к примеру, "Рыжее знамя упрямства". Или "Струна и люстра"), так вот, это противостояние ведь не только у Крапивина встречается. Скажем, у Козлова - "финал" "Президента Каменного острова" (третья, кажется, часть), у Рыбакова в "Приключениях Кроша", у Пальмана в третьей части "Песен черного дрозда", наконец. Чем-то оно, противостояние, сродни и противостоянию в "милицейских романах" - когда для главного героя главное - работа, а для жены, скажем, возможность пойти вдвоем в театр. И вот она ну никак не может понять: почему ее муж должен (себе) и обязан (окружающим) срываться на работу по первому сигналу... А уж как это противостояние развернулось в "перестроечных" произведениях!

А вот когда были написаны книги Козлова, Пальмана и т.д. - я и не знаю. По идее, где-то "в годы застоя"?..

Да, забыла сказать: ГПГ окружающие считают... немного "не от мира его".

И вот задумалась я: а чем же тогда на этом фоне выделяется Крапивин? Потому что мне казалось, что именно такое вот противопоставление (в числе прочего) его и выделяет. Может быть, тем, что его книги - все-таки детские, подростковые (позиционируются как таковые, во всяком случае), в то время как остальные вышеперечисленные - все же "книги для взрослых". Но Рыбаков? Или Козлов? Не сказала бы, что это книги для взрослых. Тем, что противостояние описывается _сейчас_, в современной литературе? Но я другую современную литературу не то чтобы очень хорошо знаю... "Подтекстом" типа "стой до конца", "даже если проиграешь - моральная победа за тобой"? Нет, явно не то... А чем же?..
silent_gluk: (Книги-детская литература)
Вот интересно, как различается образ эпохи, создающийся (детскими) книжками, написанными "тогда про тогда" (в смысле что рассказывающими про жизнь где-то в 1930-1940-е годы в СССР и написанными... скажем так - до 1980-х годов) и книжкми, написанными про ту же эпоху "сейчас" (в 1990-е годы и далее). То, что составляет существенную часть сегодняшнего представления про те времена (у меня, по крайней мере: культ личности - репрессии - и т.д.) - в старых книжках либо не упоминается совсем (вот, скажем, один из персонажей "Трех девочек" - юрист; но нет там ни рассуждений про "социалистическую законность" и "царицу доказательств", ни вообще каких-либо упоминаний репрессий; да и Сталин - не уверена, что упоминается), либо упоминается очень вскользь, так, что не зная - не догадаешься (или не обратишь внимания - "Это мой дом", "Улица младшего сына"). Вот "позитивные" моменты (спасение челюскинцев и т.д.) - бывает, упоминаются. Но опять же - фоном, просто как одна из примет времени...

А вот в "современных" книжках (хотя, кажется, я только Крапивина и читала) - непременно будет _подчеркнуто_, что кто-то, скажем, пострадал от репрессий и т.д.

Интересно, какие книги где-нибудь так через полвека напишут про "наше время"?...
silent_gluk: (Книги-классика)
У Крапивина есть такая повесть - "Стеклянные тайны Симки Зуйка". Действие там происходит где-то в конце 950-х - начале 1960-х годов. И там довольно большую роль играет творчество Гумилева. Точнее, одна его поэма - но это не столь важно.

Там же и разговоры о репрессиях и прочие "актуальности", но меня заинтересовало именно упоминание Гумилева. Дело в том, что при всей тяге Крапивина к актуальности - он все же довольно точно (как мне кажется) описывает и приметы времени. Того времени, когда происходит действие.

А в 1964 году Стругацкие дали рассказу название - цитату из поэмы Гумилева же. Опять же, вспомним "Это что, бунт? Где мои ботфорты, брабантские манжеты и пистолеты?" ("Стажеры")...

То есть, получается, где-то в конце 1950-х в СССР стали популярны произведения Гумилева (вероятно, распространявшиеся в самиздате; насколько я помню "официально" Гумилева не издавали чуть ли не до перестройки), причем настолько популярны, что интерес к ним можно навать одной из примет времени?...

PS. И почему это мне упорно глючится, что в одном из вариантов "Страны багровых туч" Юрковский читал Гумилева?...
silent_gluk: (Default)
Необходимое предуведомление: здесь я буду рассматривать только "раннего" и "среднего" Крапивина, "доперестроечного", в общем (или, во всяком случае, "до распада СССР).

Вот интересно: у Крапивина довольно четко намечается противостояние со школой: хорошие родители или организаторы внеклассной работы (тот же Олег, Дед и т.д.)/плохие учителя. То есть школа и прочие официальные организации выступают... нет, не как оплот зла, но уж как оплот равнодушия, предательства, бюрократизма - так точно. Отдельные "хорошие учителя" встречаются, но погоды не делают, да и учителями как таковыми (т.е. людьми, преподающими в данном классе и сейчас) оказываются далеко не каждый раз. С родителями - ну, это "как повезет", но уж скорее они окажутся "защитой и опорой", нежели учителя. Да, и друзья - чаще всего "не школьные". Другом героя вполне может оказаться и одноклассник, но обычно знакомятся они раньше или в другом месте, класс же "как целое" - тоже, скорее, воплощение равнодушия.

У Уилсон же с родителями тоже - сильно "как повезет", нередко героям приходится быть "старшими в семье" (не потому, что они сироты, а потому, что родители... несколько безответственны... см. "Бриллиантовых девочек" или "Разрисованную маму", скажем). А вот школа как раз и выступает той самой "защитой и опорой". И не в стиле "ну давай, расскажи, что случилось, я покараю виновных", а "ну давай, расскажи, что случилось, я тебе помогу"... То же и социальные службы: они помогут - и не только "физически" (найти квартиру, скажем), но и "психологически" - социальный работник помогает, к примеру, ребенку найти общий язык с приемной матерью и т.д. Если какая-то конкретная школа и оказывается "не опорой" - то проблема не в школьной системе, а в данной школе и данном ребенке ("не сошлись характерами") - и чаще всего проблема разрешается переводом в другую школу (о чем будет непременно упомянуто в книге; упомянуто будет и то, как в новой школе замечательно пошли дела).

И вот вопрос: это связано с "разной ментальностью" авторов (т.е. один _знает_, что школа _должна_ быть плохой, а другой точно так же _знает_, что школа _должна_ быть хорошей)? Или книги правдиво отражают действительность - более-менее современной Британии и Советского Союза?.. Или что?
silent_gluk: (Default)
...фанфик [livejournal.com profile] rakugan - "Casus Bellae" (http://www.mytho-mania.ru/stories/53.htm). Неоконченный. Но общее представление, по-моему, уже составить можно. Да, фанфик - по "Гарри Поттеру". История сподвижников Волдеморта. Насколько я поняла - "второго поколения".

История о том, куда вымощена "наилучшими стремлениями" дорога - в общем, туда же, куда и обычно. И только один человек нашел в себе силы свернуть с нее... Хотя, кажется, чуть ли не всем говорили, что _окончательный_ выбор пока не сделан, еще можно остановиться. Причем "дорога ведет" именно что постепенно: разговоры - агитация - учеба - убийства врагов... И ведь с определенного момента уже не скажешь: "Хватит, я выхожу из игры". Пожалуй, чуть ли не с самого начала. Как решил "вступить в организацию" - все... То есть выйти можно - но это требует и немалой храбрости и, что немаловажно, либо полного одиночества, либо столь же полного равнодушия к судьбе близких (ну, или уверенности, что ради великой цели ими можно и пожертвовать).

Обеления "темных", пожалуй, нет - нельзя же считать "обелением" показ их как более-менее нормальных людей?

Очернения "светлых" - тоже почти что нет... Но именно что почти. И вот тут вопрос: Да, все мы знаем, что "еcли вo имя идeaлa чeлoвeкy пpиxoдитcя дeлaть пoдлocти, тo цeнa этoмy идeaлу - дepьмo". Но это если во имя идеала. А если - во имя "более правильного строя"? Не идеального, нет. Но все же лучшего, чем тот, который предлагает противник?.. Я не оправдываю подлость, жестокость и т. д., нет... Но если "хороши" обе стороны - то, может быть, стоит приглядеться к их целям?... Тут возможен, конечно, вариант, что "одно капустное от другого по содержанию сахаров не отличается", но ведь может оказаться, что таки отличаются...

Интересно описание "целей и методов" "темных" - по крайней мере, понятно, чего они хотели и что делали...

Уже привычный вопрос - правда, не к автору, а, скорее, к самой жизни: как, _зная_, какое место в "прекрасном новом мире" будет уготовано полукровкам, эти самые полукровки все-таки решали его строить?... Нет, я знаю, что и в "реале" такое было - но все же не понимаю - как?! почему?!

Кстати говоря, о "реале". То ли в начале действительно присутствуют некоторые аллюзии на революционные кружки и т.д., то ли это у меня самовнушение сработало?...

Еще интересный момент - описание позиции Дамблдора. "Дети ни в чем не виноваты, вне зависимости от того, кто их родители". Хотя, наверное, там было "весело". Помните, как у Крапивина - "Paзбилиcь нa двe пapтии и мaльчишки. Пoшли в бapaбaнщики к cтapoмy гepцoгy пo пpoзвищy Бoльшoй Звepь и в фaкeльщики к вoжaкaм цexa opyжeйникoв. Для ниx этo былo вpoдe игpы - oпacнoй и yвлeкaтeльнoй. Cнaчaлa... Ho пpишлocь xopoнить oтцoв, a пoтoм фaкeльщики и бapaбaнщики вcтpeчaлиcь в oднoй шкoлe." У Крапивина именно дети смогли объеиниться и положить конец вражде. Ну, это одна из его "базовых" идей - что дети оказываются разумнее взрослых. В мире Роулинг - ну, может быть, "дети победителей" (см. эпилог) сумеют эту... "вековую вражду" преодолеть...

Да, вот кстати о победителях и их детях... Точнее, внуках. [livejournal.com profile] aivven выложила мини-рассказ "Внуки победителей". Судя по всему, это таки реалистично (т.е. "совсем как в жизни") - но почему бы тому миру не подарить "покой и счастье"? Что называется, _этому_ миру - не можем (не от нас зависит). Но миру собственного литературного произведения?..
silent_gluk: (Default)
Тема "школьной травли" в том или ином виде в литературе была (и есть) довольно распространена. Но у Чарской, скажем, травимую в конце концов либо жалеют (проникаются "оставьте, оставьте меня! Зачем вы меня мучаете"), либо она совершает какой-нибудь "героический" поступок - и все понимают, как были неправы, а возможно еще - просто понимают, что она, травимая, была как раз права - а остальные неправы (все мирятся и повествование идет дальше). Кстати, там поводом для травли является какой-то поступок.
А вот у Крапивина, к примеру, поводом является нечто типа "слишком умный", "не нравишься ты мне" и т.д. И проблему решить можно только переходом в другую школу.
А вот в "советское время", кажется, проблема травли поднималась редко... Не поэтому ли так знаменита стала книга Железникова "Чучело"?... (проблема-то, наверное, была, а тут о ней заговорили)... Собиралась уже предположить, что это "перестроечная" литература, где с большим удовольствием говорили о всем том, о чем раньше молчали. Но с удивлением узнала, что фильм снят в 1983, а книга, значит, опубликована еще раньше...
То есть "до революции" дети "по умолчанию" были чистыми добрыми существами. Ну, иногда ошибаются - с кем не бывает. Ну, шалят - а как же иначе? Но на осознанное зло, осознанную жестокость они не способны.
Позже же "литературные дети" из "ангелочков" превратились в "дьяволят" (вспоминаем Голдинга и пр.)
А вот с чего такой переход случился?... Нельзя же сказать, что раньше дети и _были_ ангелочками, а потом резко испортились... И, наверное, не может же так быть, что раньше все смотрели "сквозь розовые очки", не замечали жестокости и т.д., а потом резко прозрели?
Мораль: Ничего нового глюк не сказал, да?...
silent_gluk: (Default)
А сегодня у нас речь пойдет не о книгах. Точнее говоря, не только о книгах...
Есть у нас пятитомное, кажется, собрание сочинений Л.Кассиля. И есть там рассказ "Раздвоение календаря". "...Календари — вот что прославило Гришку. Он увлекался календарями. Над столом у него висел обычный отрывной календарь. Посреди стола лежал помесячный табель-календарь. А сбоку стоял алюминиевый передвижной календарь с термометром и целлулоидовой пластинкой для записей. Календарь хотя и назывался вечным, но рассчитан был до 1922 года."
Таких старых "вечных календарей" глюки не видели.
А вот более современные...
Да, кстати, вот с чего я решила о них написать: http://community.livejournal.com/soviet_life/206335.html

Но начнем по порядку.
Вот такой же, как воспели в сообществе, календарь есть и у нас. Он воистину вечен. Глюк его в свое время пораскрашивал - воскресенье обвел красным... И еще какие-то даты и месяцы...

Ленинградский календарь )
Кстати, такие календари не только с видами Аничкова моста бывают.

Еще к "вечным" может быть причислен этот календарь с часами. Правда, я так и не разобралась, по какому принципу там следует менять таблички с месяцами... Мы их и не меняем!

Иностранный вечный календарь )

Еще такого же типа был красный пластмассовый календарь на прищепке. К сожалению, он не дожил до этого момента...
Там было 2 окошка - для даты и месяца и, соответственно, два колесика....

А вот эти календари уже ближе к описанному Кассилем.

Этот календарь [livejournal.com profile] ka_mysh когда-то подарила подруга. Рассчитан он с 1968 по 1990 годы. В свое время он мне очень нравился и я его норовила все утащить...

Календарь из Челябинска )

А потом я завела себе свой... Точнее говоря, сначала были бумажные календарики - такого же типа, с вращающимся кружочком... А на лицевой стороне у них были изображены разные автомобили. Они были рассчитаны с 1976 года по 2000 - и за это глюк их особенно любил...

А потом был - и есть - вот такой.

Глючий календарик )
И рассчитан он тоже на 40 лет - с 2002 по 2041 годы..

Интересно, по какому алгоритму эти календари рассчитываются?...

А сейчас вот календари в компьютере, мобильнике и т.д. Они тоже, можно сказать, вечные.

А Крапивин тут при том, что в "Рыжем знамени упрямства" довольно много говорится про мистическое значение календарей.
silent_gluk: (Default)
Вместо эпиграфа: "Нет, не люблю маслят!"

глючьи придирки )
И вот не нравится мне это противопоставление: мы, хорошие, занимаемся своими делами, парусами, шпагами и так далее - а вы, "плохие", абсолютно ненужно учите детей толерантности... И какое-то излишне агрессивное построение сюжета. Мол, мы такие хорошие, а на нас - все напасти от плохих людей, которым, людям, мы бескомпромиссно и героически противостоим.
Ну, а есть ли в книге что хорошее?.. Во-первых, сказка. Очень милая, допускающая, что в жизни все далеко не так однозначно, как кажется на первый взгляд (и как следует из "основного текста").
Во-вторых, мелькающая в финале идея о возможности и желательности прощения.
Кстати, это что же получается - что "Рыжее знамя упрямства" соединяет "Мальчика со шпагой" и "Бронзового мальчика" с циклом о Великом Кристалле?... Забавно!
silent_gluk: (Default)
...но леопардом все же останется...
Кажется, пословица звучит примерно твак...
Это глюки к чему?... К тому, что все ж тваки записались в крапивинские сообщества... Сидят вот, внимательно их изучают....
silent_gluk: (Default)
Опять глюки в Вятке. И опять читают Крапивина. В Москве почему-то не читают....
Хотя квакое дивное собрание сочинений его выходит сейчас... Лет бы 20 назад его глюкам - были бы в полном восторге.... Там есть даже том со стихотворениями.... А квагда-то глюки стихи из его книг выписывали в отдельную тетрадочку - и даже знали наизусть....
А потом стал квак-то раздражать....

Profile

silent_gluk: (Default)
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк

August 2017

M T W T F S S
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated August 17th, 2017 19:22
Powered by Dreamwidth Studios