С тем, что русских было (и есть в России) больше, чем любой другой национальности по отдельности никто не спорит. Но какой из этого вывод?
Конечно не следует. Израильтяне традиционно ненавидят Налоговое управление, Управление национального страхования и еще кое-какие организации. Но это вовсе не значит, что кто-то ненавидит ВСЕХ тамошних сотрудников. Т. е. человек может сказать, что "мерзкое Налоговое управление содрало бешеные налоги, и что там была очень милая сотрудница, которая помогла правильно заполнить бланки". Одно не противоречит другому.
Про сидение в России на велфере не знаю. Но то, что читаю заставляет сделать именно такой вывод. И ожидание, что государство решит твои жилищные проблемы и проблемы с работой (в смысле обеспечения рабочих мест по месту жительства). Иначе Пикалево просто бы не было. Или вот пример с летними пожарами. Я читала в вашей прессе, что получилось следующее: те, кто сумел отстоять свое жилье в борьбе с пожаром - остались жить, как жили раньше: в старом доме с удобствами во дворе. Те, чье жилье сгорело, но было застраховано - сами строились заново (не думаю, что страховка покрыла все расходы на строительство и на обстановку). А вот те, кто о страховке и не думал, деньги на нее не тратил - получили от государства новые дома с удобствами и обстановкой. Т. е. награду получили не те, кто поступил как разумный ответственный человек (и платил страховку, ограничивая себя в чем-то), а тот, кто такими вещами не заморачивался. Как Вы думаете, какую стратегию поведения выберут здравомыслящие, умеющие считать люди в следующий раз?
Насчет большого количества матерей-одиночек, не выходящих замуж по материальным соображениям сомневаюсь. Все-таки, быть замужем престижнее, чем одной, одиночка в глазах общества несколько ущербна. И дело не в том, что женщина родила детей без мужа. Ее право. Но почему она считает, что государство должно решать ее жилищные проблемы - неясно, ведь речь о ситуации, когда она их рожала именно в этих (жутких!) условиях, а не оказалась в них неожиданно (в результате развода, как беженцы из какого-то проблемного региона и т. д.).
Термин Русская (и прочие) цивилизация не слышала. Культура - да. Русская, французская, еврейская... А "цивилизация" встречалась шумерская, ацтеков, майя. Еще, пожалуй, "европейская цивилизация" слышала. Но без деления на страны.
Пример с Вашей мамой - это, скорее пример со знаком минус. Подозреваю, что она отказывала себе в очень многом, чтобы квартиру обустроить. И при этом достаточно тяжело работала. Имхо, работающий человек должен иметь возможность содержать семью без героических усилий. Но мы говорим о времени, когда нормальные женские сапоги официально стоили месячную зарплату или даже больше. И еще в многочасовой очереди на ними надо было стоять. А хватало их на два-три сезона.
Понгрятина я не знаю, поэтому не могу его считать кем бы то ни было.
Агасфер, естественно, остается иудеем. Но если мы (допустим, евреи) рассказываем историю про "одного китайца", то спрашивать о том, что будет в этой истории дальше надо у нас, а не у китайцев. Эту историю мы придумали, китайцы к ней отношения не имеют, в ней не их мировоззрение отражено, а наше.
Не будем спорить с Аллой (и с этимологической наукой, ибо они заодно). Н.
Re: Двоешники, отличники и старый фильм
Конечно не следует. Израильтяне традиционно ненавидят Налоговое управление, Управление национального страхования и еще кое-какие организации. Но это вовсе не значит, что кто-то ненавидит ВСЕХ тамошних сотрудников. Т. е. человек может сказать, что "мерзкое Налоговое управление содрало бешеные налоги, и что там была очень милая сотрудница, которая помогла правильно заполнить бланки". Одно не противоречит другому.
Про сидение в России на велфере не знаю. Но то, что читаю заставляет сделать именно такой вывод. И ожидание, что государство решит твои жилищные проблемы и проблемы с работой (в смысле обеспечения рабочих мест по месту жительства). Иначе Пикалево просто бы не было.
Или вот пример с летними пожарами. Я читала в вашей прессе, что получилось следующее: те, кто сумел отстоять свое жилье в борьбе с пожаром - остались жить, как жили раньше: в старом доме с удобствами во дворе. Те, чье жилье сгорело, но было застраховано - сами строились заново (не думаю, что страховка покрыла все расходы на строительство и на обстановку). А вот те, кто о страховке и не думал, деньги на нее не тратил - получили от государства новые дома с удобствами и обстановкой. Т. е. награду получили не те, кто поступил как разумный ответственный человек (и платил страховку, ограничивая себя в чем-то), а тот, кто такими вещами не заморачивался. Как Вы думаете, какую стратегию поведения выберут здравомыслящие, умеющие считать люди в следующий раз?
Насчет большого количества матерей-одиночек, не выходящих замуж по материальным соображениям сомневаюсь. Все-таки, быть замужем престижнее, чем одной, одиночка в глазах общества несколько ущербна. И дело не в том, что женщина родила детей без мужа. Ее право. Но почему она считает, что государство должно решать ее жилищные проблемы - неясно, ведь речь о ситуации, когда она их рожала именно в этих (жутких!) условиях, а не оказалась в них неожиданно (в результате развода, как беженцы из какого-то проблемного региона и т. д.).
Термин Русская (и прочие) цивилизация не слышала. Культура - да. Русская, французская, еврейская... А "цивилизация" встречалась шумерская, ацтеков, майя. Еще, пожалуй, "европейская цивилизация" слышала. Но без деления на страны.
Пример с Вашей мамой - это, скорее пример со знаком минус. Подозреваю, что она отказывала себе в очень многом, чтобы квартиру обустроить. И при этом достаточно тяжело работала. Имхо, работающий человек должен иметь возможность содержать семью без героических усилий. Но мы говорим о времени, когда нормальные женские сапоги официально стоили месячную зарплату или даже больше. И еще в многочасовой очереди на ними надо было стоять. А хватало их на два-три сезона.
Понгрятина я не знаю, поэтому не могу его считать кем бы то ни было.
Агасфер, естественно, остается иудеем. Но если мы (допустим, евреи) рассказываем историю про "одного китайца", то спрашивать о том, что будет в этой истории дальше надо у нас, а не у китайцев. Эту историю мы придумали, китайцы к ней отношения не имеют, в ней не их мировоззрение отражено, а наше.
Не будем спорить с Аллой (и с этимологической наукой, ибо они заодно).
Н.