В квартиру 100 человек не пойдут. Пойдут 10-15. А остальные пойдут в другие квартиры этого дома или соседнего. С учетом того, что погромщики зачастую местные, они в курсе кто где живет. Погромы описаны очевидцами и писателями. Я могу только их цитировать и то неточно. В Хрустальную ночь, как Вы знаете нацисты громили именно еврейские дома и магазины. И проблем с опознанием у них не было. И католики в Варфоломеевскую ночь вполне успешно громили и убивали гугенотов без труда отличая от "своих". А тут ведь вообще не было этнических "подсказок".

Греки и цыгане маловероятны, мне кажется, в качестве жертв еврейского погрома. Греков просто мало, а цыгане живут достаточно кучно.

Насчет футбольных фанатов - читайте вашу же прессу. Например, Шендерович в "ЕЖе":
Картина дня: метро «Кузнецкий мост»; на перроне — юноша ярко выраженной кавказской внешности, на тоненькой шее — спартаковский шарфик…

Может быть, конечно, это внук Анзора Кавазашвили, болеющий за «Спартак», наследственным образом, с самого рождения, — но что-то в его глазах подсказывает мне, что этот шарфик на эту шею повязан совсем недавно.

Мы даже знаем дату, не правда ли?



А это - по поводу разной статистики, о которой Вы спрашиваете. Из Гугла, разумеется.

В начале 1917 г. в России проживало около 4 млн. евреев, что составляло чуть более 4% ее населения. Значительное еврейское население было оставлено в оккупированной немцами Польше и Прибалтике. Евреи составляли до 1/3 населения городов и местечек бывшей черты оседлости. Характерно, что в силу исторических условий, в которых жили русские евреи в течение предшествовавших октябрьскому перевороту 150 лет, более 70% еврейского населения занимались мелкой торговлей и мелким же ремеслом..
Однако, Центральная рада, также как и Государственный секретариат представляли собой самое разное сочетание политических сил. Например, рядом с министрами-евреями заседал секретарь (министр) по военным делам С.В. Петлюра, «прославившийся» в дальнейшем самыми страшными в ходе гражданской войны еврейскими погромами.
Антисемитские настроения в Добровольческой армии вызвали волну кровавых погромов: только армейские части устроили 296 погромов в 267 населенных пунктов (в основном на Украине), в которых погибло более 8000 человек. Особенно ожесточенный характер погромы приняли при отступлении добровольцев с Украины в Крым в дек. 1919 – марте 1920 гг., во время которых белые сжигали все еврейские дома, попадавшиеся на их пути.
Антисемитизм, охвативший практически все слои общества в тот период, грозил превратиться именно в стихийное явление. Как писал в апреле 1921 г. один из идеологов и лидеров русского либерализма, бывший «легальный марксист», министр иностранных дел в правительстве Врангеля П.Б. Струве, «…ненависть к евреям проникла весь русский народ (ненависть эта почти животная даже у интеллигентов)… С антисемитизмом же, как с всенародным явлением, справиться может только очень сильная власть». Такой власти у белых не было. Такая власть придет позже вместе с авторитарным большевистским режимом.
Еще более страшные испытания пришлось выдержать евреям от армии Петлюры, а также от более мелких «независимых» «армий» и банд.
Всего во время погромов в период гражданской войны погибло более 100 тыс.