Я никогда не могла понять, чему учит "Курочка-ряба". И почти аналогичная проблема с "Колобком". Т. е. мысль "не верь хитрой лисе и ласковым словам" понятна, но в целом... Он же удрал от голодных деда с бабкой, можно сказать, дезертировал с поста. Да и они хороши - хотели слопать такую яркую личность. Ну и напоследок. "Что такое хорошо.." - оно, конечно, да, учит. Но у того же автора есть "Сказка о Пете, толстом ребенке, и о Симе, который тонок". Она тоже много чему учит: не любить и презирать толстых и "буржуев" (там прямая корреляция между весом, происхождением и тем, что это довольно противный мальчишка). Ну и наоборот: худой, из пролетариата - значит хороший. Так что, довольно своеобразным нормам общежития учит детская литература. Кстати, недавно где-то прочитала насчет морали басни "Ворона и лисица". Только расставшись с сыром можно что-то сказать. Н.
Чему учит детская литература
И почти аналогичная проблема с "Колобком". Т. е. мысль "не верь хитрой лисе и ласковым словам" понятна, но в целом... Он же удрал от голодных деда с бабкой, можно сказать, дезертировал с поста. Да и они хороши - хотели слопать такую яркую личность.
Ну и напоследок. "Что такое хорошо.." - оно, конечно, да, учит. Но у того же автора есть "Сказка о Пете, толстом ребенке, и о Симе, который тонок". Она тоже много чему учит: не любить и презирать толстых и "буржуев" (там прямая корреляция между весом, происхождением и тем, что это довольно противный мальчишка). Ну и наоборот: худой, из пролетариата - значит хороший. Так что, довольно своеобразным нормам общежития учит детская литература.
Кстати, недавно где-то прочитала насчет морали басни "Ворона и лисица". Только расставшись с сыром можно что-то сказать.
Н.