silent_gluk: (Default)
Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк ([personal profile] silent_gluk) wrote2007-11-27 07:12 pm

Любимый фанфик

("фанфик" понимаем расширенно - как любое произведение, основанное на мире, созданном и описанном другим автором).
На данный момент мой любимый фанфик - "Пестрая книга Арды" Аллор. Именно за то, что "нет плохих существ".
Нет, я высоко ценю и ЧКА, и "Отражение Х", и "Подлинную историю Властелина Колец" - но вот не знаю... "ЧКА" - все время - для меня - несет на себе "отпечаток" первой версии, где были - в значительной степени - просто переставлены акценты... "Подлинная история..." - тоже. "Отражение Х" - вот не пойму... вроде бы и плохих существ нету - а вот что-то мешает _полюбить_....
Что глюкам нравится в фанфиках:
- новые грани характеров и миров (причем желательно, чтобы новые грани эти были "хорошими").
- возможность подумать о "почти таком же" мире: хотелось бы в нем побывать в описываемые годы? а потом?.. А жить?...
О фанфиках вообще: если возможно ну очень много произведений, описывающих реальный мир (во всевозможных аспектах, временах и т.д.), то почему бы не существовать произведениям, описывающим "выдуманный кем-то другим" мир?... Благо есть теория, по которой эти "выдуманные" миры существуют на самом деле..... А значит, "аспектов и времен" у них тоже должно быть много.....
А у вас какой любимый фанфик? По какому произведению? Или вообще не признаете фанфики за нечто, достойное чтения?....

[identity profile] snowman-fedya.livejournal.com 2007-11-27 08:12 pm (UTC)(link)
"Трудно стать Богом" Рыбакова.

[identity profile] snowman-fedya.livejournal.com 2007-12-01 12:40 pm (UTC)(link)
Так какие тут могут быть обиды?
А насчёт "страдания как пути к религии" -- ты что-то не поняла. Страдание есть всегда. От него надо уходить. Один из путей такого "ухода" есть религия. То есть всё наоборот по отношению к твоему представлению.

Стругацкие религию не принимали как класс. Поэтому в ЗМЛДКС они упёрлись в тупик. Рыбаков показал, как можно шагнуть за. Ну, не без "фирменного" надрыва, который, впрочем, вполне адекватен окружающей жизни.

Кстати, и Тарковский "шагнул за" в "Сталкере" -- ты сама недавно постила очень хорошую статью об этом в эху.

[identity profile] snowman-fedya.livejournal.com 2007-12-02 09:41 am (UTC)(link)
А неизвестно, пришёл бы Малянов к вере или нет. К ней по-разному приходят. Конечно, у страдающих больше шансов хотя бы потому, что они ищут и перебирают варианты, а не пребывают в состоянии самоуспокоения.

Почему тебе религия кажется тупиком? Наоборот, она даёт возможность не скурвиться. В любой ситуации -- есть ориентир. Свет в любой тьме, радость в любой боли... но, в отличие от, возвращающие к жизни, а не уводящие от неё.

Насчёт надрыва... Рыбаков просто не делает иллюзий, что мир будет человека поддерживать. Мир равнодушен и безжалостен -- не то, что он желает зла, нет, в нём просто нет того, что ценно для человека -- человечности. Сострадания, сопереживания, помощи... Человечность же -- это серьёзно. У Стругацких же в значительной части произведений есть "умолчание", что мир сам по себе хорош и пригож, особенно в Полудне. В "Попытке к бегству", правда, показано "столкновение с реальностью" -- но читатель всё равно там остаётся на стороне светлого и сильного мира. Рыбаков же описывает другие ситуации -- когда жизнь действительно берёт за горло. Есть у него один жуткий сценарий...

Но в одном он точно согласен со Стругацкими. Жизнь -- это не развлечение. "Вы свободны -- работайте!" (с)

[identity profile] snowman-fedya.livejournal.com 2007-12-03 08:37 pm (UTC)(link)
У меня совершенно не складывается. Но есть там некая натяжка... Малянов всё же советский до мозга костей интеллигент, у которого из крови вымыто напрочь стремление к вере в трансцедентальное, он чист и прозрачен, любая мистика им воспринимается раздражающе. Собственно, Малянов, пришедший к вере и Малянов Стругацких -- это две большие разницы. Рыбаков совершает нечувствительный переход от одного Малянова к другому, и это у него _почти_ удаётся.

> Религия же и дает возможность "грешить, а потом покаяться"....

Нет. Религия не даёт возможности грешить, она даёт возможность спастись.

[identity profile] snowman-fedya.livejournal.com 2007-12-03 11:17 pm (UTC)(link)
Вот так и возникают нездоровые сенсации. Неправильное у тебя понятие о грехе и покаянии...

[identity profile] snowman-fedya.livejournal.com 2007-12-04 06:42 am (UTC)(link)
Литература тоже разная бывает... впрочем, большинство писателей были вне Церкви.

Политкорректность -- давить. Ибо она уводит от Истины. А вера -- приводит. Здесь, конечно, не то место, чтобы нормально это обосновать или обсудить, Фидо и то более подходяще для. Но уж поверь, вера -- не костыли. Это как раз отказ от них. Не навязывание внешнего, а научение опираться на своё, внутреннее. Для каждого, конечно, своё, и у посещающих церковь бабушек оно может выглядеть для стороннего достаточно неприглядно. Но не стоит судить по поверхностной видимости.

[identity profile] snowman-fedya.livejournal.com 2007-12-04 10:02 pm (UTC)(link)
От напряжённости она не уводит, тк. противоерчия те же остаются.

На "внутреннее" нельзя опираться вообще. Потому что оно слишком гибко, точно так же как в лесу если ориентироваться, доверяя только своему чувству направления, а не солнцу или мху на деревьях. В небольшом лесу ещё сойдёт, куда-нибудь да выйдешь, а вот если лес серьёзный...

Поэтому все социумы вырабатывали в себе нкую трансценденцию, которая и объединяла индивидов в социум, и давала отдельным индивидам бОльшую устойчивость. И советский период не исключение, и по АБС видно, как они искали, на что опереться ("И они приняли рабочую гипотезу, что счастье в непрерывном познании неизвестного и смысл жизни в том же."(с)). А потом всё человеческое, слишком человеческое, на что они пытались опереться, рассыпалось. И результат -- идеалом для БНС сейчас мир ХВВ :-/

Политиков же, идущих в храм "за ради имиджу" -- давить.