Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
silent_gluk) wrote2007-07-06 01:41 am
silent_gluk) wrote2007-07-06 01:41 am
Entry tags:
Дяченко, "Соль"
Прочитала я сабж...
И осталось у меня квакое-то странное чувство... Нет, написано хорошо, ничего не скажу... Но вот сама идея, посыл... текста... (кстати, а квакого текста?... мои смутные воспоминания о поэтике подсказывают, что там есть "пуант" - значит, это новелла?)... Цинизм ради спасения?... Но, насколько я понимаю, нельзя быть "циником в одном" и трепетно относиться к другому... Хотя, с другой стороны, что ж иначе-то делать?... А с третьей стороны - свобода, это, конечно, прекрасно - но если за нее платить "чистотой мировидения"?... С четвертой стороны - предположить, что Дяченко выступают против свободы - никвак нельзя......
В чем-то новелла является "отголоском" "Ритуала". В чем-то - историей "современной Бичер-Стоу". Но если "Хижина дяди Тома" делает акцент на недопустимости рабовладения, то "Соль" - точнее, ее герой - стремится написать книгу, создать образ, который бы отвратил юных русалок от контактов с людьми - и тем самым не дал бы им, русалкам попадать в рабство. Ну, аллюзия на "Русалочку" тут явна... Кстати, забавная идея - квак бы отреагировал Андерсен, если бы ему предложили написать книгу о том, что любви на самом деле нет... Что любви нет - это еще полбеды, а вот _квак именно_ написать... "Одну-единственную книгу - циничную, брутальную, жесткую, может быть, грязную..." И нельзя Андерсона (это не опечатка, это фамилия персонажа "Соли") винить в том, что он отказался - даже ради спасения русалок - во-первых, кто сказал, что успех "Соли" (тут имеется в виду книга, некогда написанная Андерсоном) удастся повторить?... И если даже бы была гарантия, что удастся - для написания такой книги, квак просит Эрвин, требовалось бы что-то сломать в себе. Автор "романтической истории, сумевшей воплотить сумасшедшую веру в любовь, желание любви, стремление и убежденность, что любовь непременно отыщется, она назначена каждому...", просто не мог бы _искренне_ написать "разоблачение"... То есть написать-то он физически, может, и мог - но все читающие, скорее всего, говорили бы: Да, понятно, старик грехи замаливает... Это не было бы искренне. А без искренности - имхо, искомого достичь бы не удалось...
Впрочем, и Бородатый "хорош". Свобода - дело прекрасное, но он, фактически, перекладывает на плечи твак нелюбимых им людей спасение русалок... если молодежь не слушается его запретов... Молодежь всегда считала, что старшие - старые перестраховщики, идиоты и все твакое... Но почему-то человеческую молодежь обычно удается удержать от... трагических последствий борьбы за независимость... "За последний год триста двадцать три девочки были похищены - пойманы, как рыба - у самого берега". Правда, неизвестно, сколько всего русалок: может быть, для них это - примерно то же, что для нас информация о том, что ежегодно в автокатастрофах гибнет население небольшого города...
А насчет "червя в теле старого мифа" - не знаю... Видимо, есть примеры Наташа Ростова из "Войны и мира" и Наташа с поручиком Ржевским, скажем... Впрочем, не знаю, является ли "Война и мир" мифом и повлияла ли она на чью-то судьбу... Или, скажем, "Дон Кихот", написанный квак пародия на рыцарские романы... Ну и многие ли сейчас замечают его пародийность?.... Может быть, близки к этому "ученики" - продолжатели произведений Стругацких. Стругацкие писали о прекрасном коммунистическом мире, "ученики" же - мало того, что убеждены в его невозможности, мало того, что стараются убедить в этом читателя, твак еще и максимально "вымазывают его в грязи".... А результат?... (глюки внимательно посмотрели в себя). Да, я знаю о такой точке зрения. И иногда даже ее вспоминаю. Особые шедевры... После чего плююсь - и открываю "Полдень, XXII век".
Да, и вот еще - почему-то мне при чтении упорно вспоминались страшилки на тему того, квак российских девушек приглашают за рубеж - якобы для брака с иностранцами, а потом продают их в публичные дома. И еще - эпоха запретов браков с иностранцами и произведения - скажем, "Чего же ты хочешь" - объясняющие, что этот запрет введен из сугубо гуманных чувств: "Молодые люди, граждане двух разных стран, вступая в брак, действуют под влиянием минуты. Они ничего не учитывают, и прежде всего не учитывают то, что кому-то из них придется покинуть свою родную страну и переселиться в чужую, неведомую. Там все иное - язык, уклад жизни, круг людей. Каждодневные удары непривычного приведут к несовместимости субъекта и объективной действительности, и под этими ударами падет...
- Любовь падет? - Ия слушала Леру с интересом.
- Видите ли, если великая любовь - это одно, - ответила ей Лера. - Но в молодые годы за любовь часто принимают суматоху чувств, временную увлеченность. Закон как раз и стоял на страже - он не позволял поддаваться суматохе, он в нее не верил. Человек верил, а закон не верил. И правильно делал. Оттого, что людям вовремя не помешали, трагедий несравнимо больше, чем оттого, что помешали."
И квак твагда, квагда читал Кочетова, глюк думал: Ну твак и что же?... Вообще брак - это переселение в другую семью (или создание своей), где тоже может быть многое непривычно... А уж если браки межнациональные... твак что ж, и браки запретить?.....
Ну да это проблемы глючьего восприятия....
Но финал - это я опять возвращаюсь к Дяченко - квак обычно, "все исправил". Вообще, квак глюкам кажется, есть у Дяченко твакая фишка: на последней странице все будет хорошо... Главное, чтобы читатель не повесился, дочитав до предпоследней страницы....
Да, твак финал... Там предлагается, квак кажется глюкам, выход из ситуации. Причем нет, не этот самый "червь в теле мифа", нет!.. Просто видеть в другом - твакое же... разумное и чувствующее существо... равного тебе... ну, у каждого свои особенности... у кого-то хвост вместо ног - ну твак у кого-то ноги вместо хвоста!
Кстати, о "черве". Может быть, он и сократит число "ищущих приключений" русалочек, которые попадают в беду. А вот на твакие, "устоявшиеся" отношения, когда друг в друге видят личность, а не "экзотическую полурыбу" - хочется верить, что не повлияет...
Кстати, а почему "работорговцы" используют только "грубую силу" (угрозы и т.д.)?... Почему они не пытаются воздействовать "информационно"?... Квакие-нибудь любовные романы, рассказывающие о том, квак русалочка познакомилась с одиноким рыбаком и квак все потом было хорошо, к примеру?...
И осталось у меня квакое-то странное чувство... Нет, написано хорошо, ничего не скажу... Но вот сама идея, посыл... текста... (кстати, а квакого текста?... мои смутные воспоминания о поэтике подсказывают, что там есть "пуант" - значит, это новелла?)... Цинизм ради спасения?... Но, насколько я понимаю, нельзя быть "циником в одном" и трепетно относиться к другому... Хотя, с другой стороны, что ж иначе-то делать?... А с третьей стороны - свобода, это, конечно, прекрасно - но если за нее платить "чистотой мировидения"?... С четвертой стороны - предположить, что Дяченко выступают против свободы - никвак нельзя......
В чем-то новелла является "отголоском" "Ритуала". В чем-то - историей "современной Бичер-Стоу". Но если "Хижина дяди Тома" делает акцент на недопустимости рабовладения, то "Соль" - точнее, ее герой - стремится написать книгу, создать образ, который бы отвратил юных русалок от контактов с людьми - и тем самым не дал бы им, русалкам попадать в рабство. Ну, аллюзия на "Русалочку" тут явна... Кстати, забавная идея - квак бы отреагировал Андерсен, если бы ему предложили написать книгу о том, что любви на самом деле нет... Что любви нет - это еще полбеды, а вот _квак именно_ написать... "Одну-единственную книгу - циничную, брутальную, жесткую, может быть, грязную..." И нельзя Андерсона (это не опечатка, это фамилия персонажа "Соли") винить в том, что он отказался - даже ради спасения русалок - во-первых, кто сказал, что успех "Соли" (тут имеется в виду книга, некогда написанная Андерсоном) удастся повторить?... И если даже бы была гарантия, что удастся - для написания такой книги, квак просит Эрвин, требовалось бы что-то сломать в себе. Автор "романтической истории, сумевшей воплотить сумасшедшую веру в любовь, желание любви, стремление и убежденность, что любовь непременно отыщется, она назначена каждому...", просто не мог бы _искренне_ написать "разоблачение"... То есть написать-то он физически, может, и мог - но все читающие, скорее всего, говорили бы: Да, понятно, старик грехи замаливает... Это не было бы искренне. А без искренности - имхо, искомого достичь бы не удалось...
Впрочем, и Бородатый "хорош". Свобода - дело прекрасное, но он, фактически, перекладывает на плечи твак нелюбимых им людей спасение русалок... если молодежь не слушается его запретов... Молодежь всегда считала, что старшие - старые перестраховщики, идиоты и все твакое... Но почему-то человеческую молодежь обычно удается удержать от... трагических последствий борьбы за независимость... "За последний год триста двадцать три девочки были похищены - пойманы, как рыба - у самого берега". Правда, неизвестно, сколько всего русалок: может быть, для них это - примерно то же, что для нас информация о том, что ежегодно в автокатастрофах гибнет население небольшого города...
А насчет "червя в теле старого мифа" - не знаю... Видимо, есть примеры Наташа Ростова из "Войны и мира" и Наташа с поручиком Ржевским, скажем... Впрочем, не знаю, является ли "Война и мир" мифом и повлияла ли она на чью-то судьбу... Или, скажем, "Дон Кихот", написанный квак пародия на рыцарские романы... Ну и многие ли сейчас замечают его пародийность?.... Может быть, близки к этому "ученики" - продолжатели произведений Стругацких. Стругацкие писали о прекрасном коммунистическом мире, "ученики" же - мало того, что убеждены в его невозможности, мало того, что стараются убедить в этом читателя, твак еще и максимально "вымазывают его в грязи".... А результат?... (глюки внимательно посмотрели в себя). Да, я знаю о такой точке зрения. И иногда даже ее вспоминаю. Особые шедевры... После чего плююсь - и открываю "Полдень, XXII век".
Да, и вот еще - почему-то мне при чтении упорно вспоминались страшилки на тему того, квак российских девушек приглашают за рубеж - якобы для брака с иностранцами, а потом продают их в публичные дома. И еще - эпоха запретов браков с иностранцами и произведения - скажем, "Чего же ты хочешь" - объясняющие, что этот запрет введен из сугубо гуманных чувств: "Молодые люди, граждане двух разных стран, вступая в брак, действуют под влиянием минуты. Они ничего не учитывают, и прежде всего не учитывают то, что кому-то из них придется покинуть свою родную страну и переселиться в чужую, неведомую. Там все иное - язык, уклад жизни, круг людей. Каждодневные удары непривычного приведут к несовместимости субъекта и объективной действительности, и под этими ударами падет...
- Любовь падет? - Ия слушала Леру с интересом.
- Видите ли, если великая любовь - это одно, - ответила ей Лера. - Но в молодые годы за любовь часто принимают суматоху чувств, временную увлеченность. Закон как раз и стоял на страже - он не позволял поддаваться суматохе, он в нее не верил. Человек верил, а закон не верил. И правильно делал. Оттого, что людям вовремя не помешали, трагедий несравнимо больше, чем оттого, что помешали."
И квак твагда, квагда читал Кочетова, глюк думал: Ну твак и что же?... Вообще брак - это переселение в другую семью (или создание своей), где тоже может быть многое непривычно... А уж если браки межнациональные... твак что ж, и браки запретить?.....
Ну да это проблемы глючьего восприятия....
Но финал - это я опять возвращаюсь к Дяченко - квак обычно, "все исправил". Вообще, квак глюкам кажется, есть у Дяченко твакая фишка: на последней странице все будет хорошо... Главное, чтобы читатель не повесился, дочитав до предпоследней страницы....
Да, твак финал... Там предлагается, квак кажется глюкам, выход из ситуации. Причем нет, не этот самый "червь в теле мифа", нет!.. Просто видеть в другом - твакое же... разумное и чувствующее существо... равного тебе... ну, у каждого свои особенности... у кого-то хвост вместо ног - ну твак у кого-то ноги вместо хвоста!
Кстати, о "черве". Может быть, он и сократит число "ищущих приключений" русалочек, которые попадают в беду. А вот на твакие, "устоявшиеся" отношения, когда друг в друге видят личность, а не "экзотическую полурыбу" - хочется верить, что не повлияет...
Кстати, а почему "работорговцы" используют только "грубую силу" (угрозы и т.д.)?... Почему они не пытаются воздействовать "информационно"?... Квакие-нибудь любовные романы, рассказывающие о том, квак русалочка познакомилась с одиноким рыбаком и квак все потом было хорошо, к примеру?...