Л.М.Монтгомери, "Аня и Долина Радуг"

[silent_gluk]

Часть седьмая многологии. Осталась еще восьмая часть (обещают...) и N "вбоквелов" (слухи ходят разные).

"Аня" в заголовке появилась, наверное, ради "однообразия" (в заголовках предыдущих частей Аня, главная героиня, упоминалась). В этой связи интересно, как назовут часть 8? В оригинале она "Rilla of the Ingleside", "Рилла из Инглсайда". Если верить последней странице обложки - махнут лапкой на одинаковость и так и назовут - "Рилла из Инглсайда".

Забавно обнаруживать параллели с... советской литературой. То есть и там, и там - описание общества, где все обо всех знают, у всех - "активная жизненная позиция" (то есть если что-то не так - считают своим долгом вмешаться и исправить, причем "исправления" эти действительно ведут к улучшению ситуации).

Интересно было бы посмотреть на восприятие этих книг теми, кто "в реале" сталкивается с "активной жизненной позицией" (судя по их репликам, она бывает... странной).

Да и вообще: не скажу, что я веду антиобщественный образ жизни (впрочем, и обратного не скажу)... Но не уверена, что мне понравилась бы эта жизнь "в стеклянном доме", когда каждый может "капнуть на мозги" на тему странного поведения. Или не капнуть, а посплетничать всласть...

А вам?

Comments

[kot-kam.livejournal.com]

Эффект "стеклянного дома" характерен для любого небольшого замкнутого сообщества. От античного полиса до современной деревни. Все все про всех знают, и все норовят влезть в чужие дела, а хорошо это или плохо - зависит от ситуации. Взять хотя бы Исландию века саг: первое, о чем спрашивают у гостя - это "Какие новости?", а "новости" - это кто, что, где, с кем, когда, и так далее.

[silent_gluk]

Но уж сколько говорили большевики о разрушении "традиционного общества" ("мы наш, мы новый мир построим") - а этого изменить не смогли. Или не захотели?

[kot-kam.livejournal.com]

Большевики традиционное общество разрушали до определенного момента. Но, перефразируя известную фразу, по развалинам можно взойти на престол, править, сидя на развалинах, невозможно. Изначально там было что угодно: и ликвидация традиционного образования, и общественное воспитание детей, и "стакан воды", и Бог весть что еще... А потом начали потихоньку отыгрывать назад. К середине войны даже такой атрибут царской России, как погоны, вернули. А система "стеклянного дома" - это же один из самых удобных рычагов управления обществом, если юзать его с умом. Когда все следят за всеми, и всем до всего есть дело. Вон, японцы до сих пор мимо не пройдут, если какое правонарушение углядят - настучат тут же. А почему? Потому, что у них всю жизнь система взаимного доносительства работала: не донес на соседа - сам преступник.

[silent_gluk]

В какой-то из статей о подрыве "Невского Экспресса" вымиранием деревень и соответственным исчезновением этого "стеклянного дома" объясняли саму возможность подрыва...

[polakow.livejournal.com]

Насчет новостей, лучше всего вспомнить самое
начало "Мертвых душ" Гоголя. Когда двое мужиков
беседуют о качестве брички Чичикова. Вроде, ничего
еще не случилось, а тема чуть поразмять языки есть.
Это сейчас многие сплетники ушли в телевизор - интернет.
А раньше ничего не скроешь.

[silent_gluk]

Я думала, что мужикам просто "делать нечего". А тут, вроде, все заняты по уши - и тем не менее...

[polakow.livejournal.com]

Имхо, с мужиками та же картина. Отдохнули на минутку и чуть
посплетничали.

[silent_gluk]

Или поотлынивали...

[polakow.livejournal.com]

Тоже может быть. Но все равно
посплетничали.

[silent_gluk]

Что бы ни делать, лишь бы не работать...

[polakow.livejournal.com]

А вот здесь ты не права.
Возможности "недалания" в провинции было
очень мало. Поэтому и прицепились к бричке.

[silent_gluk]

Зато желания неделания было МНОГО!

[polakow.livejournal.com]

Это уж, конечно.
Но вообще-то, бездельничать очень сложно.

[silent_gluk]

Всегда найдется кто-нибудь, кто озадачит...

[polakow.livejournal.com]

Разумеется. Но, скорее всего, он или
просто устал, или "устал от жизни".

[yasnaya-luna.livejournal.com]

Это никакого отношения к "советскому обществу" не имеет. Это локальный менталитет. У нас на Кавказе это в порядке вещей.

[silent_gluk]

Но ведь во множестве советских книг, где бы действие ни происходило, - то же "требование прозрачности"...

[yasnaya-luna.livejournal.com]

Так открой книги со всего мира - думаю, в значительной части их найдешь ту же "прозрачность".

[silent_gluk]

Мне казалось, что "в последнее время" (лет так 50... или больше...) от "прозрачности как единственной нормы" стали местами отходить.

[yasnaya-luna.livejournal.com]

В Москве - может быть. Там все равно, как мне кажется, мало кто кого замечает. У нас - как раньше было, так и сейчас остается.

[silent_gluk]

Я про книги... Причем в основном про западную литературу.

[yasnaya-luna.livejournal.com]

Может быть. Но, скажем, в испаноязычной литературе я этого не наблюдала.

[silent_gluk]

А испаноязычнве - это кто? Маркес, наверное, а еще?..

[yasnaya-luna.livejournal.com]

А еще целый пласт литературы - от Испании до Латинской Америки. Ну, скажем, Сафон, Эскивель, Альмадовар, Ибаньес. Да даже Лопе де Вега вместе с Лоркой. Это в крови жителей южных стран - видеть все вокруг. В отличие от центральной части России, южане - более открытые. Северяне тоже, кстати. И в литературе это проявляется в той же мере, что и в жизни.

[silent_gluk]

Не знала...