Алла Кузнецова, Молчаливый Глюк (
silent_gluk) wrote2008-03-05 02:07 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
Народ обсуждает...
...статью Д.Быкова о фильме Германа (не пугайтесь, фильм все еще не готов!). Статья водится здесь - http://www.ogoniok.com/5037/25/
Давно меня "терзали смутные сомнения" относительно этой экранизации. Возможно, он и будет гениальным - не знаю. Но не знаю также, что будет с Миром Полудня, который виден за мирами Арканара, Саракша и Гиганды, который придает этим мирам некую оптимистичность. Если для "классической антиутопии" характерен посыл: все плохо и будет - в лучшем случае - так же плохо, а то и хуже, то у Стругацких посыл иной (позволю себе процитировать доклад: "Отметим, кстати, интересную "двойственность" посыла произведений Стругацких. С одной стороны, читатели прекрасно понимали, что Советский Союз выведен отнюдь не в образе Земли XXII века, а в образе Арканара или Саракша. Но, с другой стороны, Земля XXII века явно позиционировалась самими Стругацкими как, во-первых, коммунистическая, а во-вторых, как "наша" Земля то есть речь не шла ни об "отражениях", ни об альтернативной истории). То есть если рассматривать произведения Стругацких о "Мире Полудня" в целом, то становилось ясно: даже в случае бессмысленности прогрессорства, "проблемные общества" Саракша и Арканара ("мы"-нынешние, воплощения СССР) все равно достигнут "идеального строя" (коммунизма). Возможно, именно в этом заключался оптимизм произведений Стругацких."). То есть Мир Полудня самим своим существованием показывает: трудности временны, мир может и должен быть прекрасным - и будет таковым.
И вот как-то он не укладывался в концепцию Германа.
Точнее, правильнее сейчас говорить - "не знала, что будет с Миром Полудня у Германа". Теперь, увы, знаю. "Единственная относительная вольность, которую позволил себе режиссер, — это версия о том, что прогрессорам некуда возвращаться. Пока они осуществляли наблюдение и посильное улучшение нравов в Арканаре, на Земле случилась некая катастрофа, сделавшая их возвращение невозможным. И немудрено — ведь там, на Земле, коммунарский утопический мир, а крах этой утопии почти неизбежен. И вот они, земляне, навеки остаются в Арканаре, собираются в Питанских болотах, у спивающегося гения—отца Кабани."
Нынешние компьютерные технологии способны очень на многое. Изобразить артистов "ну совсем как настоящих", показать замок или звездолет - ну никак не отличишь от реальных... Одного они не могут: помочь увидеть мир "оптимистично". Режиссеру и актерам, я имею в виду. Не могут дать того мироощущения, когда "впереди было что-то светлое и прекрасное" (им же).
И вот одного я не понимаю: ну зачем Герман выбрал основой для фильма именно "Трудно быть богом"?... Среди современной фантастики наверняка можно подобрать что-нибудь гораздо более беспросветное и отвечающее его взглядама к тому же такое, которого не жалко...
А что до того, что Мир Полудня сейчас никому не нужен - полагаю, это не так. Многие были бы рады хотя бы увидеть светлый радостный мир... Да вот беда - сейчас _принято считать_, что он никому не нужен. И постепенно уходит то мироощущение, с которым только и возможно его представить, принять, что там все хорошо (а не начать немедленно выискивать какие-нибудь недостатки, заговоры, рабов и т.д.).
Давно меня "терзали смутные сомнения" относительно этой экранизации. Возможно, он и будет гениальным - не знаю. Но не знаю также, что будет с Миром Полудня, который виден за мирами Арканара, Саракша и Гиганды, который придает этим мирам некую оптимистичность. Если для "классической антиутопии" характерен посыл: все плохо и будет - в лучшем случае - так же плохо, а то и хуже, то у Стругацких посыл иной (позволю себе процитировать доклад: "Отметим, кстати, интересную "двойственность" посыла произведений Стругацких. С одной стороны, читатели прекрасно понимали, что Советский Союз выведен отнюдь не в образе Земли XXII века, а в образе Арканара или Саракша. Но, с другой стороны, Земля XXII века явно позиционировалась самими Стругацкими как, во-первых, коммунистическая, а во-вторых, как "наша" Земля то есть речь не шла ни об "отражениях", ни об альтернативной истории). То есть если рассматривать произведения Стругацких о "Мире Полудня" в целом, то становилось ясно: даже в случае бессмысленности прогрессорства, "проблемные общества" Саракша и Арканара ("мы"-нынешние, воплощения СССР) все равно достигнут "идеального строя" (коммунизма). Возможно, именно в этом заключался оптимизм произведений Стругацких."). То есть Мир Полудня самим своим существованием показывает: трудности временны, мир может и должен быть прекрасным - и будет таковым.
И вот как-то он не укладывался в концепцию Германа.
Точнее, правильнее сейчас говорить - "не знала, что будет с Миром Полудня у Германа". Теперь, увы, знаю. "Единственная относительная вольность, которую позволил себе режиссер, — это версия о том, что прогрессорам некуда возвращаться. Пока они осуществляли наблюдение и посильное улучшение нравов в Арканаре, на Земле случилась некая катастрофа, сделавшая их возвращение невозможным. И немудрено — ведь там, на Земле, коммунарский утопический мир, а крах этой утопии почти неизбежен. И вот они, земляне, навеки остаются в Арканаре, собираются в Питанских болотах, у спивающегося гения—отца Кабани."
Нынешние компьютерные технологии способны очень на многое. Изобразить артистов "ну совсем как настоящих", показать замок или звездолет - ну никак не отличишь от реальных... Одного они не могут: помочь увидеть мир "оптимистично". Режиссеру и актерам, я имею в виду. Не могут дать того мироощущения, когда "впереди было что-то светлое и прекрасное" (им же).
И вот одного я не понимаю: ну зачем Герман выбрал основой для фильма именно "Трудно быть богом"?... Среди современной фантастики наверняка можно подобрать что-нибудь гораздо более беспросветное и отвечающее его взглядам
А что до того, что Мир Полудня сейчас никому не нужен - полагаю, это не так. Многие были бы рады хотя бы увидеть светлый радостный мир... Да вот беда - сейчас _принято считать_, что он никому не нужен. И постепенно уходит то мироощущение, с которым только и возможно его представить, принять, что там все хорошо (а не начать немедленно выискивать какие-нибудь недостатки, заговоры, рабов и т.д.).
no subject
no subject
Птаха из-под Арфина
Короче опять ТББ не повезло. От предыдущей постановки меня до сих пор мутит.
Блин! Да без того старого леса... без дороги под "кирпич"... без сока этого земляничного на руках... без чего-то _нормального_, относительно чего ракрывается весь ужас, и чем он может быть оправдан... зачем оно все?!
Re: Птаха из-под Арфина
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
К примеру, то, что коммунизм, мягко говоря, очень фигово сочетается со свободой творчества (без которого утопии Полдня грош цена), забыть удается с большими усилиями. За практически лишенным агрессии миром почему-то упорно прорисовываются "Хищные вещи века" или подростковые банды (потому что агрессию упорно представляешь себе куда-то канализирующейся).
Это примерно как с утопиями Кампанеллы: не знаю, как ты, а я в принципе не могу захотеть в таком жить. Потому что до слез ясно, что "утопия" на самом деле будет до омерзения напоминать фашизм. Со Стругацкими все не настолько печально, но дыры все равно видны.
no subject
Если агрессия _в принципе_ присуща человеку - то почему все поголовно не проходили через подростковые банды и т.д.? А если один отдельно взятый человек может без нее обойтись - то почему не могут много?
Это я так, первое, что приходит в голову...
В мире, описанном Кампанеллой, мне бы жить не хотелось - но потому, что мне не нравится описанное. Я не ищу там подводные течения и т.д.
В конце концов, прекрасный мир - это не удивительнее говорящей щуки...
no subject
А что до агрессии — то здесь фишка примерно такая. Она в принципе присуща мужчине, хотя есть исключения. И она в норме так или иначе канализируется — да, через тот же спорт, компьютерные игры, детективы, на худой конец. Или через карьерную борьбу и т.п. Но персонажи "Полдня" выглядят так, словно они вообще избавились от этого сверх детских игр — в детстве все на месте, а во взрослом состоянии "нет потребности". Вот в это-то я и не верю.
Зачем помянул банды? Затем, что их активизация зачастую связана как раз с тепличными условиями. В школе друг другу морды не бьют и вообще уважают права личности — а те, кому не хочется их уважать, идут бить морды уже на улице. Феномен известный.
Я тоже не ищу подводные течения. Они для меня надводные и совершенно очевидные.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
...
(no subject)
агрессия
во2, для взрослых есть Пандора, где можно на кулачках подраться с обезьянами
а самых агрессивные могут пойти в прогрессоры
и еще, если мир лишен агрессии, то зачем тогда сотрудников КомКона2 обучают субаксу?
Re: агрессия
Re: агрессия
Re: агрессия
Re: агрессия
Re: агрессия
Re: агрессия
Re: агрессия
Re: агрессия
Re: агрессия
Re: агрессия
Re: агрессия
no subject
no subject
Герман — это не Тимур Бекмамбетов и даже не Питер Джексон. Обычно в том, что он делает, есть смысл. И много.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Ладно - гений. "Он так видит". Но вот сейчас Бондарчук (? или не он?...) снимает по "Обитаемому острову" фильм - тоже собираясь обойтись без Мира Полудня...
Что ж - "не можешь делать что хочешь - делай что можешь"...
no subject
no subject
no subject
рассказывают эпизоды (тем более сильные эпизоды) из невышедшего фильма только мудаки.
no subject
no subject
А что до оптимизма Стругацких... Ведь главный сквозной герой-то - вечный Горбовский,с далеко, как мне кажется. не оптимистическим взглядом на жизнь , да вот еще я вспоминаю их роман, читанный один раз.очень давно. и даже не помню названия - про "Человека играющего" и там ведь утопический Мир Полдня начинает потихоньку заходить в тупик...
no subject
Горбовский - добр. А добрый человек должен, как мне кажется, быть оптимистом. Впрочем, практически любой человек должен хоть что-то оптимистичное видеть. Иначе - только ложиться и умирать...
"Волны гасят ветер". И там же из тупика и выходит. Мир Полудня, в смысле.
no subject
no subject
ИМХО :)))
(Anonymous) 2008-03-12 08:21 am (UTC)(link)Примерно так...
Re: ИМХО :)))