Когда-то, в детстве, я очень любила книги Крапивина. Потом как-то отошла, но не о том речь. В его повести "Журавленок и молнии" главный герой получил в наследство библиотеку антикварных книг. И была среди них одна про "Олаудаха Экиано". Собственно, им, насколько я помню, и написанная, про его жизнь до, во время и после рабства.

Так вот, не так давно читала я предисловие к книге Нгвембе Ронга - и обнаружила там упоминание этого Олаудаха. Хотя, конечно, правильнее - Олаудо. Эквиано. В крещении, между прочим, Густавус Васса, что тоже глючно.

Просто очень уж неожиданной встреча оказалась.

А вот эта повесть мне не понравилась...

Вообще у меня с повестями Мурашовой получается забавно: одна нравится, другая нет, третья нравится, четвертая нет... Пятую и шестую пока не читала.

Так вот, а что же мне не понравилось?... Чернуха? Непохоже. В том же "Классе коррекции" и "Обратно он не придет!" чернухи - да и безысходности - куда больше. Фантастический элемент как таковой? Тоже вряд ли. Может быть, дело именно в сочетании. И в том, какой именно фантастический элемент. Просто если в "Классе коррекции" сочетание фантастической страны с трагичной и "актуальной" (в том смысле, какой я вкладываю в это слово, говоря об "актуальности" книг Крапивина, скажем... "Утром в газете - вечером в куплете") реальностью порождает надежду и сказку, то вот в "Барабашке..." мне видится "повесть с продолжением для газеты о паранормальных явлениях". Нет того контраста, что в "Классе коррекции". Нет, ничего не скажу, повесть о паранормальных явлениях тоже может быть очень милой. И рассуждения о новом виде разумных существ, о Великой Миссии и т.д. - тоже. Вспомним хотя бы "Гадких лебедей" или "Лезвие бритвы". Но вот "актуальность", "газетность" - точнее говоря, то, что я воспринимаю как таковое - мне и не нравятся. Ни в "Барабашке...", ни в "Гвардии тревоги". Ни у Крапивина...

А пост - скорее, про _подростковую_ литературу.

Вот давно меня занимал вопрос: _венгерская_ подростковая литература явно чем-то выделяется. (Правда, а) не то чтобы я ее очень много читала; б) не то чтобы я могла сформулировать, чем именно). А эстонская? Похожа она на венгерскую или нет? (Логично было бы тот же вопрос задать и про финскую, но я ее совсем не знаю).

Итак, эстонская подростковая литература. Опять же, я ее не то чтобы много читала (3 произведения 2 авторов - Л.Тунгал, "Четыре дня Маарьи Пярл" и С.Раннамаа, "Кадри" и "Приемная мать"). Пожалуй, она все же не очень похожа на венгерскую. Основная тема (не забываем, что это только три произведения, известные мне!) - пожалуй, тоже взаимопонимание, но не между детьми и взрослыми, а между детьми. Нет, "налаживание контактов" со взрослыми тоже есть, но оно - не _главная_ тема, как мне кажется...

Вопрос № 2. А насколько похожа/отличается вышеупомянутая советская эстонская подростковая литература от аналогичной литературы "других народов СССР"? Гм. хороший вопрос! А вот не знаю. И, что хуже, не могу что-то припомнить других произведений (о тинэйджерах, чтобы действие происходило - и книги были написаны - во времена оттепели или "застоя". Да, и чтобы была "обычная школьная жизнь". Т.е. персонажи уникальны именно в той степени, в которой уникален каждый человек. Ну, на примере: почти каждый подросток учится в школе, но далеко не каждый борется с браконьерами). Нет, конечно, есть Крапивин, но сравнивать с ним - как-то некорректно, он сам слишком отличается. (Хотя, опять же, не могу сказать, чем именно). Есть, скажем, Козлов и Рыбаков, но их я а) не очень помню, б) как мне кажется, там очень сильная "социальная" составляющая (борьба с браконьерами и т.д.). Есть Лиханов - но там точка зрения - не подростка. Алексин? Да, пожалуй... Но три вышеупомянутых произведения - более... спокойны, что ли? Не надрывны? Не трагичны? Или вот - там тоже (как, между прочим, и в венгерской литературе) _нет виноватых_. Есть люди, поступающие неправильно, но только потому, что они не знают, как правильно. Или просто потому, что чего-то не знают или не понимают. А у Алексина все же чувствуется местами такая "обвинительная нотка" (герой говорит что-то типа "все нормально, все правильно, никто не виноват", но автор явно имеет в виду, что виноваты те-то и те-то). Но что-то русские писатели мне вспоминаются слишком _разные_, слишком трудно найти у них что-то общее, чтобы потом сравнить с эстонскими...

Пришла мне некоторое время назад в голову мысль: вот это противостояние положительного героя/группы положительных героев и "отрицательного", "косного", "мещанского" остального мира (которое очень четко у Крапивина, особенно, кажется, в более поздних "реалистических" вещах... Ну вот, к примеру, "Рыжее знамя упрямства". Или "Струна и люстра"), так вот, это противостояние ведь не только у Крапивина встречается. Скажем, у Козлова - "финал" "Президента Каменного острова" (третья, кажется, часть), у Рыбакова в "Приключениях Кроша", у Пальмана в третьей части "Песен черного дрозда", наконец. Чем-то оно, противостояние, сродни и противостоянию в "милицейских романах" - когда для главного героя главное - работа, а для жены, скажем, возможность пойти вдвоем в театр. И вот она ну никак не может понять: почему ее муж должен (себе) и обязан (окружающим) срываться на работу по первому сигналу... А уж как это противостояние развернулось в "перестроечных" произведениях!

А вот когда были написаны книги Козлова, Пальмана и т.д. - я и не знаю. По идее, где-то "в годы застоя"?..

Да, забыла сказать: ГПГ окружающие считают... немного "не от мира его".

И вот задумалась я: а чем же тогда на этом фоне выделяется Крапивин? Потому что мне казалось, что именно такое вот противопоставление (в числе прочего) его и выделяет. Может быть, тем, что его книги - все-таки детские, подростковые (позиционируются как таковые, во всяком случае), в то время как остальные вышеперечисленные - все же "книги для взрослых". Но Рыбаков? Или Козлов? Не сказала бы, что это книги для взрослых. Тем, что противостояние описывается _сейчас_, в современной литературе? Но я другую современную литературу не то чтобы очень хорошо знаю... "Подтекстом" типа "стой до конца", "даже если проиграешь - моральная победа за тобой"? Нет, явно не то... А чем же?..

У Крапивина есть такая повесть - "Стеклянные тайны Симки Зуйка". Действие там происходит где-то в конце 950-х - начале 1960-х годов. И там довольно большую роль играет творчество Гумилева. Точнее, одна его поэма - но это не столь важно.

Там же и разговоры о репрессиях и прочие "актуальности", но меня заинтересовало именно упоминание Гумилева. Дело в том, что при всей тяге Крапивина к актуальности - он все же довольно точно (как мне кажется) описывает и приметы времени. Того времени, когда происходит действие.

А в 1964 году Стругацкие дали рассказу название - цитату из поэмы Гумилева же. Опять же, вспомним "Это что, бунт? Где мои ботфорты, брабантские манжеты и пистолеты?" ("Стажеры")...

То есть, получается, где-то в конце 1950-х в СССР стали популярны произведения Гумилева (вероятно, распространявшиеся в самиздате; насколько я помню "официально" Гумилева не издавали чуть ли не до перестройки), причем настолько популярны, что интерес к ним можно навать одной из примет времени?...

PS. И почему это мне упорно глючится, что в одном из вариантов "Страны багровых туч" Юрковский читал Гумилева?...

...фанфик rakugan - "Casus Bellae" (http://www.mytho-mania.ru/stories/53.htm). Неоконченный. Но общее представление, по-моему, уже составить можно. Да, фанфик - по "Гарри Поттеру". История сподвижников Волдеморта. Насколько я поняла - "второго поколения".

История о том, куда вымощена "наилучшими стремлениями" дорога - в общем, туда же, куда и обычно. И только один человек нашел в себе силы свернуть с нее... Хотя, кажется, чуть ли не всем говорили, что _окончательный_ выбор пока не сделан, еще можно остановиться. Причем "дорога ведет" именно что постепенно: разговоры - агитация - учеба - убийства врагов... И ведь с определенного момента уже не скажешь: "Хватит, я выхожу из игры". Пожалуй, чуть ли не с самого начала. Как решил "вступить в организацию" - все... То есть выйти можно - но это требует и немалой храбрости и, что немаловажно, либо полного одиночества, либо столь же полного равнодушия к судьбе близких (ну, или уверенности, что ради великой цели ими можно и пожертвовать).

Обеления "темных", пожалуй, нет - нельзя же считать "обелением" показ их как более-менее нормальных людей?

Очернения "светлых" - тоже почти что нет... Но именно что почти. И вот тут вопрос: Да, все мы знаем, что "еcли вo имя идeaлa чeлoвeкy пpиxoдитcя дeлaть пoдлocти, тo цeнa этoмy идeaлу - дepьмo". Но это если во имя идеала. А если - во имя "более правильного строя"? Не идеального, нет. Но все же лучшего, чем тот, который предлагает противник?.. Я не оправдываю подлость, жестокость и т. д., нет... Но если "хороши" обе стороны - то, может быть, стоит приглядеться к их целям?... Тут возможен, конечно, вариант, что "одно капустное от другого по содержанию сахаров не отличается", но ведь может оказаться, что таки отличаются...

Интересно описание "целей и методов" "темных" - по крайней мере, понятно, чего они хотели и что делали...

Уже привычный вопрос - правда, не к автору, а, скорее, к самой жизни: как, _зная_, какое место в "прекрасном новом мире" будет уготовано полукровкам, эти самые полукровки все-таки решали его строить?... Нет, я знаю, что и в "реале" такое было - но все же не понимаю - как?! почему?!

Кстати говоря, о "реале". То ли в начале действительно присутствуют некоторые аллюзии на революционные кружки и т.д., то ли это у меня самовнушение сработало?...

Еще интересный момент - описание позиции Дамблдора. "Дети ни в чем не виноваты, вне зависимости от того, кто их родители". Хотя, наверное, там было "весело". Помните, как у Крапивина - "Paзбилиcь нa двe пapтии и мaльчишки. Пoшли в бapaбaнщики к cтapoмy гepцoгy пo пpoзвищy Бoльшoй Звepь и в фaкeльщики к вoжaкaм цexa opyжeйникoв. Для ниx этo былo вpoдe игpы - oпacнoй и yвлeкaтeльнoй. Cнaчaлa... Ho пpишлocь xopoнить oтцoв, a пoтoм фaкeльщики и бapaбaнщики вcтpeчaлиcь в oднoй шкoлe." У Крапивина именно дети смогли объеиниться и положить конец вражде. Ну, это одна из его "базовых" идей - что дети оказываются разумнее взрослых. В мире Роулинг - ну, может быть, "дети победителей" (см. эпилог) сумеют эту... "вековую вражду" преодолеть...

Да, вот кстати о победителях и их детях... Точнее, внуках. aivven выложила мини-рассказ "Внуки победителей". Судя по всему, это таки реалистично (т.е. "совсем как в жизни") - но почему бы тому миру не подарить "покой и счастье"? Что называется, _этому_ миру - не можем (не от нас зависит). Но миру собственного литературного произведения?..

А сегодня у нас речь пойдет не о книгах. Точнее говоря, не только о книгах...
Есть у нас пятитомное, кажется, собрание сочинений Л.Кассиля. И есть там рассказ "Раздвоение календаря". "...Календари — вот что прославило Гришку. Он увлекался календарями. Над столом у него висел обычный отрывной календарь. Посреди стола лежал помесячный табель-календарь. А сбоку стоял алюминиевый передвижной календарь с термометром и целлулоидовой пластинкой для записей. Календарь хотя и назывался вечным, но рассчитан был до 1922 года."
Таких старых "вечных календарей" глюки не видели.
А вот более современные...
Да, кстати, вот с чего я решила о них написать: http://community.livejournal.com/soviet_life/206335.html

Но начнем по порядку.
Вот такой же, как воспели в сообществе, календарь есть и у нас. Он воистину вечен. Глюк его в свое время пораскрашивал - воскресенье обвел красным... И еще какие-то даты и месяцы...

( Ленинградский календарь )
Кстати, такие календари не только с видами Аничкова моста бывают.

Еще к "вечным" может быть причислен этот календарь с часами. Правда, я так и не разобралась, по какому принципу там следует менять таблички с месяцами... Мы их и не меняем!

( Иностранный вечный календарь )

Еще такого же типа был красный пластмассовый календарь на прищепке. К сожалению, он не дожил до этого момента...
Там было 2 окошка - для даты и месяца и, соответственно, два колесика....

А вот эти календари уже ближе к описанному Кассилем.

Этот календарь ka_mysh когда-то подарила подруга. Рассчитан он с 1968 по 1990 годы. В свое время он мне очень нравился и я его норовила все утащить...

( Календарь из Челябинска )

А потом я завела себе свой... Точнее говоря, сначала были бумажные календарики - такого же типа, с вращающимся кружочком... А на лицевой стороне у них были изображены разные автомобили. Они были рассчитаны с 1976 года по 2000 - и за это глюк их особенно любил...

А потом был - и есть - вот такой.

( Глючий календарик )
И рассчитан он тоже на 40 лет - с 2002 по 2041 годы..

Интересно, по какому алгоритму эти календари рассчитываются?...

А сейчас вот календари в компьютере, мобильнике и т.д. Они тоже, можно сказать, вечные.

А Крапивин тут при том, что в "Рыжем знамени упрямства" довольно много говорится про мистическое значение календарей.

...но леопардом все же останется...
Кажется, пословица звучит примерно твак...
Это глюки к чему?... К тому, что все ж тваки записались в крапивинские сообщества... Сидят вот, внимательно их изучают....