![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Вот интересно, когда советское искусство освоило концепцию "плохих людей нет"?.. (То, что под этим лозунгом выдает современная российская литература, песнь отдельная, очень грустная, и спета сегодня она не будет. Слишком противно. И вообще, надо смотреть не на лозунги, а на дела).
Это меня Ка-Мышь недавно водила в Театр им.Вахтангова на спектакль "Окаемовы дни" по пьесе А.Афиногенова "Машенька" (кстати, рекомендую обоих - и спектакль, и пьесу).
Поставлен спектакль в честь 90-летия В.Этуша, и он сам там играет главную роль.
Как выяснилось, написана пьеса была в 1940 (это не я такая умная, это Гугл много знает), а спектакль поставлен в мае этого года.
И вот я задумалась: пьеса сильно изменена, и одно из изменений - именно что "плохих людей нет". Есть заблуждающиеся и все такое. Но чтобы прямо сказать: вот человек, он плохой (или: вот человек, он поступает плохо, причем не по недомыслию) - такого нет. В отличие от пьесы, где тема изменения/ исправления нескольких персонажей занимает достаточно значимое место.
Глючится мне, что вот это изменение - характерно для перехода от одного этапа советской литературы к другому, но никак не пойму, когда этот переход был. Да и был ли переход вообще, или это просто мой глюк...
Но вот это видение мира, когда "плохих людей нет" и быть просто не может - уж очень мне нравится. Ради него одного стоило бы посмотреть спектакль (даже если бы не было прекрасной игры актеров).
А пьесу тоже стоит почитать. Чтобы увидеть, что наука и ученые тоже нужны окружающим (а не как в "Крокодиле". Знаете ж одну из его излюбленных тем?).
Кстати, интересно: правда запятая появилась в русских летописях и проч. в 15 веке?..
Кстати № 2. О важности чувства меры. В спектакле появились реплики и фразы, которых не было в оригинале (на модные ныне - или в 1990-е годы? - темы репрессий, верности Марксова взгляда на историю и т.д.). Но их так немного и они так тщательно вделаны в ткань спектакля, "вглажены" туда, что они не выделяются, не "вытарчивают". В конце концов, что мы знаем о редакциях пьесы? Только вот при попытке угадать год ее написания - запутываешься вконец.
Это меня Ка-Мышь недавно водила в Театр им.Вахтангова на спектакль "Окаемовы дни" по пьесе А.Афиногенова "Машенька" (кстати, рекомендую обоих - и спектакль, и пьесу).
Поставлен спектакль в честь 90-летия В.Этуша, и он сам там играет главную роль.
Как выяснилось, написана пьеса была в 1940 (это не я такая умная, это Гугл много знает), а спектакль поставлен в мае этого года.
И вот я задумалась: пьеса сильно изменена, и одно из изменений - именно что "плохих людей нет". Есть заблуждающиеся и все такое. Но чтобы прямо сказать: вот человек, он плохой (или: вот человек, он поступает плохо, причем не по недомыслию) - такого нет. В отличие от пьесы, где тема изменения/ исправления нескольких персонажей занимает достаточно значимое место.
Глючится мне, что вот это изменение - характерно для перехода от одного этапа советской литературы к другому, но никак не пойму, когда этот переход был. Да и был ли переход вообще, или это просто мой глюк...
Но вот это видение мира, когда "плохих людей нет" и быть просто не может - уж очень мне нравится. Ради него одного стоило бы посмотреть спектакль (даже если бы не было прекрасной игры актеров).
А пьесу тоже стоит почитать. Чтобы увидеть, что наука и ученые тоже нужны окружающим (а не как в "Крокодиле". Знаете ж одну из его излюбленных тем?).
Кстати, интересно: правда запятая появилась в русских летописях и проч. в 15 веке?..
Кстати № 2. О важности чувства меры. В спектакле появились реплики и фразы, которых не было в оригинале (на модные ныне - или в 1990-е годы? - темы репрессий, верности Марксова взгляда на историю и т.д.). Но их так немного и они так тщательно вделаны в ткань спектакля, "вглажены" туда, что они не выделяются, не "вытарчивают". В конце концов, что мы знаем о редакциях пьесы? Только вот при попытке угадать год ее написания - запутываешься вконец.
